“今恩”句以下是孟子的话，省去“曰”字，表示语气急促。

挟（xié）：夹在腋下。太山：泰山。超：跳过。北海：渤海。

枝：枝同“肢”。这句意谓，为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼，一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。

老吾老：第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。

“《诗》云”句：见于《诗经·大雅·思齐》，意思是给妻子作好榜样，推及兄弟，以此德行来治理国家。刑：同“型”，这里作动词用，指以身作则，为他人示范。寡妻：国君的正妻。御：治理。家邦：国家。

言举斯心加诸彼而已：孟子总结这三句诗的意思，就是说把你爱自家人的心，推广到爱他人罢了。

而：表并列。抚：安抚，使……归顺。四夷：四方的少数民族。

盖：同“盍”，兼词，“何不”的合音。反其本：回到根本上来，指回到王道仁政上来。反通返。

商贾皆欲藏于王之市：做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。

惛：同“昏”，思想昏乱不清。进：前进。于：在。是：这。

放辟邪侈：“放”和“侈”同义，都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义，都是行为不轨的意思。

五亩之宅：五亩大的住宅。传说古代一个男丁可以分到五亩土地建筑住宅。古时五亩合现在一亩二分多。

百亩之田：传说古代实行井田制，每个男丁可以分到土地一百亩。

谨：重视，谨慎地对待。庠（xiáng）序：古代学校的名称。周代叫庠，殷代叫序。

齐桓晋文之事鉴赏

　　本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

　　这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。

冬柳

清代：赵函

拼繁原

无端抹尽白门烟，衰丑如斯祇自怜。入世茫然同槁木，阅人多矣是寒蝉。

楼头只挂青天月，水畔间思碧玉年。蕉萃一生缘底事，江潭照影尚缠绵。

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甲戌民风近体寄叶给事八首其一

唐代：龚诩

拼繁原

疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。

只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。

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送张阃幕兼素借陈石斋诗稿其二

明代：李东阳

拼繁原

空山野食无烟火，灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮，为公重和石斋篇。

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读何氏集三十韵

明代：胡应麟

拼繁原

寥落黄初后，词坛更几人。齐梁纷藻绘，元宋转荆榛。

盛世占龙马，明时起凤麟。黄河悬日月，嵩岳降星辰。

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诸公唱和多记经历之事因感昔游复用元韵凡三

宋代：苏颂

拼繁原

朝鞍早过凤楼西，雨浥轻尘未有泥。

颁宴百壶人共醉，演纶双笔客同携。

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次汤士美送蔡季任韵寄士美二首其一

宋代：周孚

拼繁原

君才元落落，吾语只平平。意广真堪笑，情亲却自惊。

瘦筇殊未到，短笛为谁横。肺病虽羸甚，犹能倒屣迎。

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齐桓晋文之事鉴赏

孟子及弟子

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